原標(biāo)題：口語(yǔ)里面有“珍珠”（文思）　　

語(yǔ)言是思想的衣裳，也是說(shuō)話、做文章的原料?！白肿种榄^”是人們講話、寫(xiě)文章的至高追求，許多人雖不能至，心向往之。

中國(guó)的語(yǔ)言文字之妙，在詩(shī)文里，也在口語(yǔ)里。如果說(shuō)詩(shī)文里面有“黃金”，那么口語(yǔ)里頭就有“珍珠”。珍珠似的口語(yǔ)可以為講話、文章增添光彩，如“小車不倒只管推”，再如“喊破嗓子，不如做出樣子”，這樣的口語(yǔ)有很多。

口語(yǔ)沒(méi)有詩(shī)文那么典雅，常常顯得土里土氣，但口語(yǔ)喻事明理之生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)潔精煉，使得其往往展現(xiàn)出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。雖然只有寥寥幾個(gè)字，卻或富含哲理，或幽默風(fēng)趣，有時(shí)勝過(guò)一篇文章。

這些口語(yǔ)就像珍珠一般，鮮靈靈，亮閃閃，散發(fā)著特殊而持久的魅力，甚至有真理的味道。例如“真金不怕火煉”，又如“好鋼用在刀刃上”，諸如此類，不勝枚舉。它們極富畫(huà)面感，或教人做人的道理，要鍛煉真本領(lǐng)；或指出做事的方法，要抓住關(guān)鍵和重點(diǎn)。它們催人奮進(jìn)，發(fā)人深思，今天已經(jīng)廣為傳播，深入人心，有的還成為名言警句。

這些珍珠式的口語(yǔ)，藏在菜市場(chǎng)嘈雜的人聲里，藏在討價(jià)還價(jià)的對(duì)話里，藏在城市街巷的閑談里，藏在農(nóng)民農(nóng)閑時(shí)的嘮嗑里……創(chuàng)造這閃爍著智慧之光的口語(yǔ)“珍珠”的人，往往是那些飽經(jīng)生活風(fēng)霜又充滿智慧的普通百姓。不同于書(shū)面的詩(shī)文，他們有自己的一套話語(yǔ)體系和表達(dá)方式，簡(jiǎn)潔明了，樸實(shí)無(wú)華，生動(dòng)活潑，初聽(tīng)時(shí)或許覺(jué)得淡如水，細(xì)品后則感到意蘊(yùn)深厚。這些珍寶，是他們感悟自己的人生或聽(tīng)聞別人的故事時(shí)產(chǎn)生的思想結(jié)晶，不華麗，卻深刻。

正是這些衣裝并不光鮮、看似平凡的勞動(dòng)者，為我們這個(gè)民族的語(yǔ)言寶庫(kù)貢獻(xiàn)了眾多珍寶。我們提倡講話、寫(xiě)文章要“接地氣”，這些普通百姓創(chuàng)造的口語(yǔ)“珍珠”，就是“地氣”的載體，也是土地上生長(zhǎng)出來(lái)的“好寶貝”。

藏在生活深處的口語(yǔ)“珍珠”，不會(huì)自動(dòng)跑進(jìn)人們的腦袋里。那些葫蘆一樣漂浮在生活表面、自以為高雅的人，想破腦殼也想不出，更得不到。若想擁有這些語(yǔ)言的瑰寶，沒(méi)有什么巧辦法，只有一個(gè)“笨辦法”，就是到生活深處去，老老實(shí)實(shí)當(dāng)人民群眾的學(xué)生，拜他們?yōu)閹?，向他們學(xué)習(xí)。除此之外，好像沒(méi)有其他更好的辦法。

走進(jìn)群眾中間，打開(kāi)捕捉口語(yǔ)“珍珠”的雷達(dá)，做一個(gè)在生活深處搜尋打撈口語(yǔ)“珍珠”的有心人。睜大眼睛，豎起耳朵，不放過(guò)每一句有特色有價(jià)值的口語(yǔ)，時(shí)時(shí)處處用耳聽(tīng)、用心記，在悉心聆聽(tīng)中博聞強(qiáng)識(shí)，然后去粗取精，加工改造，讓它們變成自己從事創(chuàng)作的語(yǔ)言素材。如此下去，久而久之，必能收獲人民群眾慷慨的饋贈(zèng)。文學(xué)藝術(shù)家們有采風(fēng)的好傳統(tǒng)，采風(fēng)時(shí)，不妨多多捕捉并記錄下老百姓的那些口語(yǔ)“珍珠”。有心人不辜負(fù)生活，生活也不會(huì)辜負(fù)有心人。

對(duì)于文藝家們來(lái)說(shuō)，若是能把來(lái)自人民群眾、大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的口語(yǔ)“珍珠”，恰到好處地融入自己的作品里，那該是一大樂(lè)事和美事，對(duì)精神文明建設(shè)和文化傳承也是一種貢獻(xiàn)。

千百年來(lái)，詩(shī)文和口語(yǔ)兩種語(yǔ)言體系，各有各的味，各有各的妙，但大多數(shù)時(shí)候“各走各的道”，少有交集。一名文字工作者或文學(xué)寫(xiě)作者，若能打通詩(shī)文妙句與口語(yǔ)表達(dá)的“任督二脈”，并能運(yùn)用到得心應(yīng)手的程度，相信對(duì)自己的創(chuàng)作一定會(huì)有所幫助。